人間性を全否定する全体主義に大きな影響を受けているアーレントにとって，「多数性」は最も重要な概念の一つで，一言だと”uniqueness”．全ての人は古今東西その固有性である思想や嗜好が違う．その個が，目的実現ではなく個人の自己開示の場，自己アイデンティティに必要な他者がいる公共空間，「公共圏」(例：古代ギリシアのポリス，アメリカ独立革命期の政治）に存在し，自然本性の政治的自由に「活動」，自己表現をする．「活動」とは，物あるいは事柄の介入なしに直接で行われる唯一の活動力で，「自由」は政治の存在理由であり，全ての人「多数性」が政治に関わることは，必要条件であり最大の条件とし，例にローマ人にとって「生きる」と「人々のあいだにある」，「死ぬ」と「人々の間にあることを止める」が同義語，を挙げている．