ディオゲネス（中央，キュニコス派・犬儒派）
世俗の権威を否定した．自足と無恥が幸福に必要とし，ボロをまとい，樽に住んだという．皮肉屋(“cynic”の語源)といわれるが，奇矯な行為も多く彼自身に異常があったと思われる．しかし，足るを知り恥と感じないことには一理ある．問題は恥の定義．

ゼノン（左下，ストア派）
この世は神が決めた自然の法則に従っていると考えた．人生を自分の力で変えることはできない，自然に従って生きる．経験，善悪に対する欲望や感情を押し殺すべき，そうすれば人は高潔な人生（自然の法則に沿った人生）を送ることができる．自然な情念・欲望はそれほど強いものではないと考えた．強すぎる欲望は抑えることが自然に従って生きること．そこからストイック（禁欲的）という意味が生まれたが，情念や欲望は往々にして強いから問題となる．本末転倒というか，情念や欲望は元来強くない，とすることに無理があるが，自然に従って生きることによって心乱されず平穏に生きられる，苦から解放される，を人生の目的とするのは正反対のエピクロス派に共通する．人間は自然法則を変えられないが，人生は運命によって決まるものではない．変えられないものに飲み込まれるか（自然に任せるか），禁欲的によって生きるのか選べるという．自然の理という観点から，快楽や富を楽しむ人も，痛みや貧困に苦しむ人も同じように考えるべきと説いた．

エピクロス派（右下，エピクロス主義）
人生の目的は楽しむこと．怖れがないこと穏やかでいることが幸福とし，幸福を求めることは，喜びを追い求めること，と考えた．それは具体的に美食，セックス，麻薬などによる快楽を求めることではなく，立派な態度で暮らさない限り，気持ち良い人生は送れない，気持ち良く過ごさない限り，立派な態度は保てない，とし，友人を作ること，知識を得ることに大きな喜びを見出すとした．それがいつのまにか，快楽を求める免罪符的な意味になっている．

アプローチはそれぞれ違うが，要するに良い人生を送るにはどうしたら良いか，幸福に生きるにはどうしたら良いか，それぞれの考えを述べている．幸福な人生，良い人生にそれほどの違いはない．彼らの考えを自分なりにどうアレンジするか，どう解釈するか，はたまた，全くオリジナルな考えをするか，全部乗せにするか，いいとこどりにするか．あなた次第です，ではなく答えは自ずと出ている．なんちゃって．